• About

ΑΛΛΙΩΣ

~ Το ηλεκτρονικό περιοδικό για τις Τέχνες και τον Πολιτισμό

ΑΛΛΙΩΣ

Monthly Archives: April 2017

Η ΣΤΗΛΗ ARS & VITA ΣΑΣ ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ “ΔΕΣΠΟΙΝΙΣ ΔΥΣΤΥΧΙΑ” & “ΕΚΚΡΕΜΟΤΗΤΑ/SUSPENSE”, ΤΟΥ ΤΣΙΜΑΡΑ ΤΖΑΝΑΤΟΥ…

26 Wednesday Apr 2017

Posted by lilapapapaschou in Ars & Vita

≈ Leave a comment

Tags

Ars & Vita

TZANATOS

Ο ηθοποιός και συγγραφέας Τσιμάρας Τζανάτος


γράφει & επιμελείται η Λίλα Παπαπάσχου

10620124_10203850971568097_8561179947259916890_o


Είναι κάποιοι άνθρωποι γεννημένοι ποιητές. Γεννημένοι “παραμυθάδες”. Γεννημένοι ρομαντικοί. Ένας από αυτούς είναι σίγουρα ο ηθοποιός και συγγραφέας Τσιμάρας Τζανάτος (…δεν αρέσκεται σε φιλοφρονήσεις τύπου “γνωστός”, “δημοφιλής” κλπ, εξού και η λιτή προσφώνηση…) που τα τελευταία χρόνια μονοπωλεί το ενδιαφέρον μας είτε παίζει στο θέατρο, είτε υπογράφει τα βιβλία του, τα οποία είναι όπως και ο ίδιος. Επίκαιρα, πολυεπίπεδα, ανάλαφρα μέσα στη βαρύτητά τους, ευαίσθητα μέσα στην σκληρότητά τους και απόλυτα σύγχρονα μέσα στην κλασικότητά τους.

Στον όμορφο και πάντα φιλόξενο χώρο του βιβλιοπωλείου “Επί λέξει” (Ακαδημίας 32, Αθήνα, 210-3388054)  θα παρουσιαστούν την Πέμπτη 4 Μαΐου 2017, στις 20:00, δύο από τα πιο γνωστά και αγαπημένα μας βιβλία του, το αφήγημα “ΔΕΣΠΟΙΝΙΣ ΔΥΣΤΥΧΙΑ” από τις Εκδόσεις Σοκόλη και το θεατρικό έργο “ΕΚΚΡΕΜΟΤΗΤΑ/SUSPENSE”, το οποίο έχει ήδη μεταφερθεί δύο φορές στο θέατρο και επανακυκλοφορεί σε ανανεωμένη (δίγλωσση) έκδοση από τις Εκδόσεις ΗΡΟΔΟΤΟΣ.

ΤΣΙΜΑΡΑΣ 9
ΤΣΙΜΑΡΑΣ 10

Στην παρουσίαση των βιβλίων του Τσιμάρα Τζανάτου, που έχει καταφέρει με τη γενικότερη στάση του στα πράγματα, να φέρει ένα νέο ήθος στον καλλιτεχνικό χώρο, αποδεικνύοντας ότι τελικά ισχύει πως όσο πιο σημαντικός είναι ένας άνθρωπος, τόσο πιο απλός και προσιτός είναι με το κοινό του, με τους συναδέλφους, τους συνεργάτες του και τα συναφή, θα μιλήσουν οι εξίσου αξιόλογοι: 

Γιώργος Σαμπατακάκης/ Θεατρολόγος

Χρύσα Σπηλιώτη/ Συγγραφέας-Ηθοποιός

Άσπα Τομπούλη/Σκηνοθέτις

Γιώργος Σαμπατακάκης
Γιώργος Σαμπατακάκης
Χρύσα Σπηλιώτη
Χρύσα Σπηλιώτη
Άσπα Τομπούλη/Σκηνοθέτις
Άσπα Τομπούλη/Σκηνοθέτις

ενώ αποσπάσματα θα διαβάσουν οι:

Ρούλα Πατεράκη

ΤΣΙΜΑΡΑΣ 3

Χρύσα Καψούλη

ΤΣΙΜΑΡΑΣ 4

Βίκυ Κυριακουλάκου

ΤΣΙΜΑΡΑΣ 6

& ο συγγραφέας Γιάννης Μαυριτσάκης

ΤΣΙΜΑΡΑΣ 7

Στηn εκδήλωση θα συμμετέχει επίσης η μουσικός Ιρίνα Δημάκη με το τσέλο της, επενδύοντας με ονειρικές μουσικές τον εύθραυστο και γεμάτο αντιθέσεις λογοτεχνικό κόσμο του Τσιμάρα Τζανάτου, όπως αυτός αποτυπώνεται στα βιβλία του, που πραγματεύονται – μεταξύ άλλων – ζητήματα όπως: η αιώνια μάχη των φύλων (και των φυλών), η μοναξιά, η απόγνωση, τα αδιέξοδα του σύγχρονου ανθρώπου κ.α., μέσα από το πρίσμα του ποιητικού ρεαλισμού και του…πεζού σουρεαλισμού…

ΤΣΙΜΑΡΑΣ 8

Η μουσικός Ιρίνα Δημάκη με το τσέλο της…

Η στήλη ARS & VITA σας δίνει από τώρα ραντεβού στο βιβλιοπωλείο “Επί Λέξει”, την Πέμπτη 4 Μαΐου 2017, στις 8 το βράδυ, γιατί δεν πρέπει επουδενί να αφήνουμε Εκκρεμότητα απέναντι σε όσους και όσα αγαπάμε και να παραδινόμαστε αμαχητί στη Δεσποινίδα Δυστυχία που δυστυχώς κατοικεί…μέσα μας…


“ΔΕΣΠΟΙΝΙΣ ΔΥΣΤΥΧΙΑ” (Εκδ. Σοκόλη)

& “ΕΚΚΡΕΜΟΤΗΤΑ” (Εκδ. ΗΡΟΔΟΤΟΣ)

του Τσιμάρα Τζανάτου

την Πέμπτη 4 Μαΐου, στις 20:00

στο βιβλιοπωλείο «Επί Λέξει»

(Ακαδημίας 32, Αθήνα 210-3388054)

Στην παρουσίαση των βιβλίων θα μιλήσουν:

Γιώργος Σαμπατακάκης/ Θεατρολόγος

Χρύσα Σπηλιώτη/ Συγγραφέας-Ηθοποιός

Άσπα Τομπούλη/Σκηνοθέτις

 Αποσπάσματα θα διαβάσουν:

Ρούλα Πατεράκη

Χρύσα Καψούλη

Βίκυ Κυριακουλάκου

και ο συγγραφέας Γιάννης Μαυριτσάκης

Συμμετέχει η μουσικός Ίρινα Δημάκη με το τσέλο της

Υπεύθυνος Επικοινωνίας: Αντώνης Κοκολάκης

Εmail: kokolakispr@yahoo.gr και kokolakispr@gmail.com

«ΑΚΡΑΙΟΦΙΛΟ» της Alexandra Badea, σε σκηνοθεσία Elisabeth Marie, στο Κέντρο Ελέγχου Τηλεοράσεων – άνθρωπος και ακραιόφιλο = unique & spécial …

13 Thursday Apr 2017

Posted by lilapapapaschou in Ars & Vita

≈ Leave a comment

ΑΚΡΑΙΟΦΙΛΟ ΑΦΙΣΑ


γράφει & επιμελείται η Λίλα Παπαπάσχου

14608686_10208465026476586_4458234053259109205_o


Μοναδικοί και ξεχωριστοί είμαστε όλοι, όπως και τα ακραιόφιλα, αυτοί οι τόσο ανθεκτικοί μικροοργανισμοί που επιβιώνουν ακόμη και κάτω από τις πιο extreme συνθήκες. Έτσι και οι άνθρωποι. Αντέχουμε πολύ περισσότερα, ακόμη κι από αυτά που σκεφτόμαστε ότι μπορεί να μας συμβούν, στους χειρότερους εφιάλτες μας.

Unique & spécial λοιπόν οι άνθρωποι στα μήκη και τα πλάτη αυτού του κόσμου και ας αντιμετωπιζόμαστε ολοένα και περισσότερο ως αριθμοί σε στατιστικές, έρευνες και δημοψηφίσματα. Ανθεκτικοί μέσα στην εύθραυστή μας φύση. Δυνατοί μέσα στην αδυναμία μας. Ορθολογιστές μέσα στον παραλογισμό μας. Αγνοί μέσα στη διαφθορά μας. Και οι αντιφάσεις δεν έχουν αρχή, μέση και τέλος…

Η Alexandra Badea, η Ρουμάνα συγγραφέας που πολιτογραφήθηκε Γαλλίδα, ή για να το θέσουμε πιο σωστά «πολίτης του κόσμου», διέγνωσε στους ανθρώπους – και ειδικότερα τους σύγχρονους – όλη την παραδοξότητα της ύπαρξής και μέσα από τις κατακερματισμένες ιστορίες τριών εντελώς διαφορετικών ανθρώπων (που στο τέλος εξομοιώνονται μπροστά στο ίδιο αδιέξοδο) μας έφερε αντιμέτωπους με τις δικές μας καθημερινές, μικρές και μεγάλες επιλογές, παρακινώντας μας να επανακτήσουμε τον έλεγχο της ζωής μας, όσο δύσκολο – σχεδόν ανέφικτο – κι αν ακούγεται αυτό, υπό το βάρος σημαντικότατων αποφάσεων που λαμβάνονται ερήμην μας.  

AKRAIOFILO_1_copyright_KIKI PAPADOPOULOU

Στιγμιότυπο από την παράσταση

Η σκηνοθέτης Elisabeth Marie – Oμάδα Scarface Ensemble έχοντας επισκεφτεί και στο παρελθόν τον πάντα φιλόξενο χώρο του Κέντρου Ελέγχου Τηλεοράσεων (Οιδίπους επί Κολωνώ, 2013 – Μαργαρίτα, Πενθεσίλεια, Ιώ, 2014) επιστρέφει για τρίτη φορά, παρουσιάζοντας το βραβευμένο έργο της Badea (Μεγάλο Βραβείο Δραματικής Λογοτεχνίας Γαλλικού Κέντρου Θεάτρου 2013) που αποτελεί μία κατάδυση στην ατομική «άβυσσο» του καθένα από τους τρεις κεντρικούς ήρωες, που συνετελείται σταδιακά μέσα από τις συγκρούσεις τους με άλλα πρόσωπα – εν ζωή, θανόντα ή…μελλοθάνατα – που συναποτελούν τον κοινωνικό τους περίγυρο: συνεργάτες, οικογένεια, εραστές, “στόχους” κλπ…

Η παράσταση, που παρουσιάστηκε – για πρώτη φορά παγκοσμίως – στο πλαίσιο του περσινού Φεστιβάλ Αθηνών, συνδυάζει πολλών ειδών επιρροές και σκηνοθετικές «σχολές» (σωματικό θέατρο, in yer face αφήγηση, εκτενή χρήση μικροφώνου) όλα αρμονικά δεμένα σε μία ενιαία, αν και έντονα αποσπασματική σκηνική απεικόνιση τριών ανθρώπινων ζωών, τριών ανθρώπινων ψυχών, τριών συνειδήσεων που βρίσκονται σε κρίσιμο σημείο…καμπής…

Ένας πολιτικός/Jack Reinhardt, ένας στρατιώτης/Ιάσων Bitter Κουρούνης και μία επιστήμονας-ερευνήτρια/Selin Altiparmak, υπό το άγρυπνο βλέμμα μίας αινιγματικής αφηγήτριας/Ρηνιώ Κυριαζή, που ενδύονταν καθ’ όλη τη διάρκεια της παράστασης πρόσωπα, καταστάσεις, αναμνήσεις…συνειδήσεις, συνδέοντας σαν μία αόρατη κλωστή το παρελθόν με το παρόν, το παρόν με το μέλλον, το μέλλον με το παρελθόν, την Ανατολή με τη Δύση, το σωστό με το λάθος, τα θέλω με τα πρέπει, την ασφάλεια με το ρίσκο, την πραγματικότητα με την ουτοπία.

AKRAIOFILO_2_copyright_KIKI PAPADOPOULOU

ακραιόφιλα + άνθρωποι = ισοπαλία

Ο ευφυής και πολυσύνθετος μέσα στην απλότητά του τρόπος, με τον οποίο η σκηνοθέτης της παράστασης επέλεξε να μας βάλει στη θέση του εκάστοτε ήρωα, χωρίς περιστροφές, σεμνοτυφίες και politically correct αφορισμούς, θέτοντας παράλληλα εμμέσως πλην σαφώς το ερώτημα ‘Εσύ τι θα έκανες στη θέση τους;”, έκανε μία βαθιά τομή στον ορθολογισμό μας, αφήνοντας τις αισθήσεις μας να ταξιδέψουν σε διάφορα μέρη του κόσμου και μάλιστα ταυτόχρονα, ανοίγοντας τους ορίζοντες μας πέρα από εκεί που φτάνουν τα μάτια μας, οι γνώσεις μας, η παραπληροφόρησή μας…

Οι τέσσερις ηθοποιοί, εντελώς μόνοι και απόλυτα μαζί, σε μία ανελέητη σύγκρουση κυρίως με τον εαυτό τους και τις επιλογές τους, έδωσαν την ανθρώπινη εκδοχή χαρακτήρων που συνηθίσαμε να θεωρούμε «απρόσωπους», σε κάποιες περιπτώσεις ακόμη και μη ανθρώπινους, αφού αυτό που μας ενδιαφέρει είναι κυρίως οι επιπτώσεις των επιλογών τους στην καθημερινότητά μας και όχι η ανθρώπινη υπόσταση και ο ψυχισμός τους.

Η Badea απαντάει με ύφος ποιητικά αυθάδες σε όσους, προκειμένου να ξεφύγουν από την προσωπική τους ευθύνη, ανάγουν το «κακό» σε ένα απόκοσμο, φριχτό τέρας που καταδυναστεύει τον άνθρωπο από καταβολής κόσμου και αρνούνται να αποδεχτούν το γεγονός ότι το «τέρας» είμαστε εμείς. Κι αν δεν είμαστε ακόμη, κινδυνεύουμε ανά πάσα στιγμή να γίνουμε.

AKRAIOFILO_5_copyright_KIKI PAPADOPOULOU

χορεύοντας στο σκοτάδι…

Ματαιωμένα όνειρα, καταπιεσμένα πάθη, διεφθαρμένοι εξουσιαστές, οικονομικά συμφέροντα, επεκτατικοί πόλεμοι, παράπλευρες απώλειες, τρομοκρατία, υποκρισία, απάνθρωπα καθήκοντα…πρέπει…πρέπει…πρέπει…Στον κόσμο που περιγράφει η Badea και απέδωσε σκηνοθετικά η Elizabeth Marie, όλοι είναι συνένοχοι σε ένα έγκλημα που συντελείται κατά της ίδιας της ανθρώπινης φύσης.

Πότε στα γαλλικά (με ελληνικούς υπέρτιτλους) και άλλοτε στα ελληνικά οι τέσσερις ηθοποιοί μεταφέρονταν στο χώρο και το χρόνο, για να μας μεταδώσουν ψήγματα ζωής, αναμνήσεων και λοιπών συναισθηματικών ρωγμών, που τους οδήγησαν στο σημείο που τους συναντάμε εμείς, έτοιμους για όλα….ή τίποτα…

Η Ρηνιώ Κυριαζή, μία ηθοποιός που πάντα συμμετέχει σε δουλειές που κάτι σημαντικό έχουν να πουν, κινούσε τα χωροχρονικά νήματα σαν ένας αόρατος ρυθμιστής, παρασύροντας στο ρυθμό της τους απόλυτα συνεπείς στους ρόλους τους (και άκρως γοητευτικούς); Jack Reinhardt, Ιάσονα Bitter Κουρούνη & Selin Altiparmak.

Αν και η παράσταση έχει πλέον τελειώσει (προλάβαμε να παρακολουθήσουμε τη Δευτέρα 10/4 την προτελευταία) τα ερωτήματα που θέτει θα μας στοιχειώνουν για πολύ καιρό, αφού εκτός από επίκαιρα είναι και πανανθρώπινα, γι’ αυτό και ελπίζουμε να επαναληφθεί η παράσταση στο κοντινό ή απώτερο μέλλον, στο ΚΕΤ ή όπου αλλού βρεθεί στέγη. 

AKRAIOFILO_3_copyright_KIKI PAPADOPOULOU

στιγμιότυπο από την παράσταση

Εν όψει του Εορτασμού του Πάσχα και θέλοντας να παραμείνουμε αισιόδοξοι, παρόλα τα δεινά που καθημερινά βλέπουμε να συντελούνται, είτε μέσω των ειδήσεων, είτε στον ευρύτερο περίγυρο μας ή ακόμη και μέσα στο ίδιο μας το σπίτι (με την κυριολεκτική  ή μεταφορική έννοια) καλό θα ήταν να αναλογιστούμε τη δική μας στάση απέναντι στα πράγματα, αρχίζοντας τις όποιες αλλαγές πρωτίστως από τον εαυτό μας και δευτερευόντως από τον μικρόκοσμό μας. Σίγουρα όλοι, ως πολίτες μιας χώρας, ως εργαζόμενοι, ως ερωτικοί σύντροφοι, ως φίλοι, ως άνθρωποι εν γένει, έχουμε περιθώρια βελτίωσης κι ας θεωρούμε ότι το πρόβλημα το έχουν πάντα όλοι οι άλλοι εκτός από εμάς.

Θα μου πείτε αρκεί η προσωπική μου αυτοβελτίωση, για να φτιάξει αυτός ο σάπιος κόσμος; Μπορώ εγώ, ο μικρός και ταπεινός να επηρεάσω τα παγκόσμια κέντρα αποφάσεων; Ναι μπορείς…μπορούμε, αν πάψουμε να αντιμετωπίζουμε τον εαυτό μας και τους άλλους ως μονάδες και δούμε επιτέλους τον κόσμο σαν μία ολότητα. Ουτοπία θα μου πείτε. Μπορεί. Αλλά και τι δεν είναι; Όντας όλοι μελλοθάνατοι κάνουμε όνειρα, ερωτευόμαστε, γεννάμε παιδιά, δημιουργούμε, ελπίζουμε, γελάμε, αγαπάμε…Υπάρχει μεγαλύτερη ουτοπία από την ίδια τη ζωή;

Ευχαριστούμε θερμά την Elisabeth Marie  και την Ομάδα Scarface Ensemble για αυτήν την εμπνευσμένη υπενθύμιση ζωής και σας ευχόμαστε Καλό Πάσχα και κυρίως… Καλή Ανάσταση!

AKRAIOFILO_4_copyright_KIKI PAPADOPOULOU

κόκκινο…σαν αίμα…


❝Ακραιόφιλο❞ ● Alexandra Badea | Elizabeth Marie (ομάδα Scarface Ensemble) ● Κέντρο Ελέγχου Τηλεοράσεων
✓ για 8 μόνο παραστάσεις, από τις 20 Mαρτίου μέχρι τις 11 Απριλίου 2017 | κάθε Δευτέρα και Τρίτη | 21:00
10 €, 8 € (φοιτητικό, άνω 65), 5 € (κάρτα ανεργίας, ΣΕΗ)
● πρεμιέρα: Δευτέρα 20 Mαρτίου 2017

παράσταση στα ελληνικά και στα γαλλικά, με ελληνικούς υπέρτιτλους

Η γαλλική ομάδα Scarface Ensemble επισκέπτεται το ΚΕΤ για τρίτη φορά (Οιδίπους επί Κολωνώ, 2013 – Μαργαρίτα, Πενθεσίλεια, Ιώ, 2014) παρουσιάζοντας το έργο της Αlexandra Badea, μιας από τις πιο εμβληματικές φωνές της σύγχρονης γαλλόφωνης σκηνής.

Τα ακραιόφιλα, οι μικροοργανισμοί που επιβιώνουν σε ακραίες συνθήκες στα βάθη των ωκεανών, χωρίς οξυγόνο, αντιπαραβάλλονται με τις ζωές των ανθρώπων. Καθώς στο σύγχρονο κόσμο δοκιμάζεται η μεταξύ μας επικοινωνία, όνειρα, επιθυμίες και αναμνήσεις συναντιούνται σε μια παγκόσμια πλατφόρμα και υποτάσσονται σε έναν και μοναδικό νόμο, το νόμο της αγοράς. Το έργο της Badea (Μεγάλο Βραβείο Δραματικής Λογοτεχνίας Γαλλικού Κέντρου Θεάτρου 2013) αφηγείται μια κατάδυση σε βαθιά νερά, αφού επιχειρεί να φωτίσει τις ρωγμές της συνείδησης τριών προσώπων: ενός πολιτικού, ενός στρατιώτη που κατευθύνει μη επανδρωμένα πολεμικά αεροσκάφη (UAV) και μιας ερευνήτριας που απαρνείται την επιστήμη για χάρη μιας πολυεθνικής. Σπαράγματα σκέψεων, κύματα λόγου, ρεύματα λέξεων, όλα σκόρπια, αφήνουν τις συνδέσεις να δημιουργούνται και να διαλύονται μπροστά στα μάτια μας.

Η παράσταση παρουσιάστηκε στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθηνών, στις 6 και 7 Ιουλίου 2016, και αποτελεί το πρώτο ανέβασμα του έργου παγκοσμίως.

σκηνοθεσία: Elizabeth Marie | μετάφραση: Ρηνιώ Κυριαζή, Ιάσων Bitter Κουρούνης | μουσική και σύνθεση ήχων: Cyril Alata | σκηνογραφία-εικόνα: Grégoire Perrier | φωτισμοί: Βασίλης Κλωτσοτήρας και Θωμάς Οικονομάκος | χειρισμός: Νεκταρία Kουτσογεωργοπούλου | ηθοποιοί: Jack Reinhardt, Ρηνιώ Κυριαζή, Selin Altıparmak, Ιάσων Bitter Κουρούνης

Είναι η τρίτη φορά που η Elisabeth Marie και η ομάδα Scarface Ensemble επισκέπτονται την Ελλάδα. Το 2013 παρουσίασαν στο Κέντρο Ελέγχου Τηλεοράσεων το έργο Οιδίπους επί Κολωνώ του Σοφοκλή στη γαλλική γλώσσα και στη συνέχεια, σε συνεργασία με τη Ρηνιώ Κυριαζή (Αθήνα) και τη Selin Altıparmak (Κωνσταντινούπολη) την παράσταση Μαργαρίτα, Πενθεσίλεια, Ιώ, σύνθεση κειμένων των Σβετλάνα Αλεξέγιεβιτς, Χάινριχ Φον Κλάιστ και Αισχύλου, η οποία παίχτηκε στο Κέντρο Ελέγχου Τηλεοράσεων (2014-15), στο Φεστιβάλ Τήνου, το Στρασβούργο (2015) και την Κωνσταντινούπολη (2016). Το καλοκαίρι του 2016 παρουσίασαν σε παγκόσμια πρεμιέρα το έργο της Alexandra Badea Ακραιόφιλο στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθηνών.

Αlexandra Badea
Γεννημένη το 1980 στη Ρουμανία, η Alexandra Badea είναι συγγραφέας, σκηνοθέτις, σεναριογράφος και σκηνογράφος. Παρακολούθησε μαθήματα σκηνοθεσίας στην Ανώτερη Εθνική Σχολή Θεατρικής και Κινηματογραφικής Τέχνης στο Βουκουρέστι. Το 2003 εγκαθίσταται στο Παρίσι και εργάζεται ως σκηνοθέτης μοιράζοντας το χρόνο της ανάμεσα στη Γαλλία και τη Ρουμανία. Ανεβάζει έργα των Matei Vișniec, Sonia Chiambretto, Biljana Srbljanović, Sarah Kane, Igor Bauersima, Mihaela Michailov, Nicoleta Esinencu, αλλά και δικά της έργα. 
Από το 2009, δημοσιεύει στις εκδόσεις L’Arche τα πρώτα της θεατρικά έργα γραμμένα στα γαλλικά: Contrôle d’identité, Mode d’emploi και Burnout. Το έργο της Pulvérisés δημοσιεύεται από τις ίδιες εκδόσεις το 2012. Το 2013, κερδίζει το Μεγάλο Βραβείο Δραματικής Λογοτεχνίας και το 2014 ανεβαίνει στο Εθνικό θέατρο του Στρασβούργου σε σκηνοθεσία των Aurélia Guillet και Jacques Nichet.
Έχοντας ήδη υπογράψει το σενάριο στην πολύ αξιόλογη ταινία μικρού μήκους Solitudes του Liova Jedlicki, ετοιμάζει τώρα μια ταινία μεγάλου μήκους με τον ίδιο σκηνοθέτη. 
Το πρώτο της μυθιστόρημα, Zone d’amour prioritaire, δημοσιεύτηκε από τις εκδόσεις L’Arche το Φεβρουάριο του 2014.

Elizabeth Marie 
Μετά τις σπουδές της στο Στρασβούργο, διδάσκει γαλλικά για τρία χρόνια. Παράλληλα διεξάγει προσωπική έρευνα πάνω στη φωτογραφία και την ηχητική γραφή. Αναπτύσσει επίσης δημιουργικά εργαλεία στο σταυροδρόμι του ραδιοφώνου, του θεάτρου και του κινηματογράφου.
Εργάζεται για τις εκπομπές Panorama, Matinales και Nuits magnétiques του ραδιοφωνικού σταθμού France Culture.
Το 1979, ιδρύει την Ομάδα Scarface ensemble μαζί με τους Bernard Bloch και Ismaïl Safouan. Το 1985, εγκαθίσταται στο Mulhouse όπου ανεβάζει παραστάσεις που ενώνουν τη μουσική με τη θεατρική έρευνα.
Το ρεπερτόριο των παραστάσεών της θέτει κοινωνικά ζητήματα, είτε αποτελείται από κείμενα της ίδιας, είτε σύγχρονων ή κλασικών συγγραφέων (Fassbinder, Alloula, Heiner Müller, LeRoi Jones, Godard, Perec, Πλάτων, Shakespeare, Ibsen, Gorki, Dostoïevski, κ.α.).
Η παραγωγή των παραστάσεών της γίνεται σε δομές αποκέντρωσης, στην περιοχή της Ile-de-France και εκτός Γαλλίας. 
Πολλές από τις παραστάσεις πραγματοποιούνται επίσης και σε άλλους χώρους πλην του θεάτρου, όπως διαμερίσματα, βιβλιοθήκες, φυλακές, καταλύματα, δημόσιες πλατείες, καντίνες εργοστασίων, κ.ά.

_________________________________________________

ΚΕΝΤΡΟ ΕΛΕΓΧΟΥ ΤΗΛΕΟΡΑΣΕΩΝ
Κύπρου 91Α & Σικίνου 35Α
Κυψέλη
213 00 40 496
69 45 34 84 45
info@polychorosket.gr

ΠΡΟΣΒΑΣΗ
με αυτοκίνητο: εύκολο παρκάρισμα | με λεωφορείο (στάση Καλλιφρονά): 054, 608, 622, Α8, Β8 | με τρόλεϊ (στάση Καλλιφρονά): 3, 5, 11, 13, 14 | (στάση Πλατεία Κυψέλης): 2, 4 | με ΗΣΑΠ: Άγιος Νικόλαος (12 λεπτά με τα πόδια)

Τα πάθη των Ελλήνων…

11 Tuesday Apr 2017

Posted by lilapapapaschou in Η πραγματικότητα αλλιώς...

≈ Leave a comment

Tags

Η πραγματικότητα...αλλιώς

 

PASXA 2


γράφει ο Χρήστος Σούτος

13494833_10207537608731722_1316456846108171583_n


Κάθε χρόνο, περίπου τέτοια, εποχή γιορτάζεται σε όλη την επικράτεια το δράμα του Θεανθρώπου. Μια γιορτή που οι Έλληνες, όπου και αν βρίσκονται, τη βιώνουν μέσα σε έντονο κλίμα συγκίνησης και πλήρους κατάνυξης. Ακόμα και στις μέρες μας που τα έθιμα, η θρησκευτική παράδοση και λατρεία δεν είναι στις κορυφαίες θέσεις προτίμησης των νέων ανθρώπων, η λαμπρότητα των εορτασμών της Μ. Εβδομάδας παραμένει σε υψηλά επίπεδα. Το εορταστικό πασχαλινό τραπέζι αποτελεί για την ελληνική οικογένεια σημείο αναφοράς. Έστω και αν εδώ και χρόνια βρισκόμαστε σε οικονομική δυσπραγία, κλείνουμε τον προσεχή Μάιο μια επταετία κρίσης, μνημονίων, ανέχειας και συνεχούς ύφεσης, όλοι περιμένουν αυτές τις μέρες.

PASXA 3
PASXA 4

Πάσχα 2017 λοιπόν…Σε κλίμα αβεβαιότητας για την επικείμενη αξιολόγηση. Σε κλίμα εθνικής κατάθλιψης. Με μια χειμαζόμενη αγορά εργασίας όπου καθημερινά χάνονται θέσεις και συνάνθρωποι μας οδηγούνται στην ανεργία. Με τα capital controls να έχουν έρθει στη ζωή μας για να μείνουν και να οδηγούν όλο και περισσότερες επιχειρήσεις σε λουκέτο. Με το “φως στο τούνελ” να υπάρχει πια μόνο ως τίτλος εκπομπής. Με τους πολιτικούς να τσακώνονται ποιος θα είναι αυτός που θα βάλει το τελευταίο καρφί στο φέρετρο της ελληνικής οικονομίας. Με τους πολίτες να παρακολουθούν αποσβολωμένοι το παρόν και να ατενίζουν τρομοκρατημένοι για το μέλλον. Και όλοι σου λένε υπομονή, κάτι θα γίνει. Μην ανησυχείς η ελπίδα πεθαίνει τελευταία. Ναι αλλά και αυτή πεθαίνει στο τέλος.

PASXA

Το δράμα του Θεανθρώπου κάποτε φθάνει σε μια κορύφωση και ένα τέλος. Το δράμα των σύγχρονων Ελλήνων μοιάζει να μην έχει όριο. Ο Γολγοθάς του Ιησού και τα μαρτύρια που υπέστη οδήγησαν στην Ανάσταση του. Ο πολίτης της χώρας μας όμως απέχει πολύ από το να οδηγηθεί στην γη της Επαγγελίας. Δεν βλέπει καμία προοπτική στη ζωή του και δεν βιώνει καμία Ανάσταση σε κάποιον από τους τομείς της καθημερινότητας του. Παρόν μαύρο, μέλλον δυσοίωνο. Τι μένει στο φινάλε; Η αλληλεγγύη μεταξύ των πολιτών και η συλλογικότητα. Αρκούν; Όχι αλλά όταν η Πολιτεία απουσιάζει με εκκωφαντικό τρόπο η κοινωνία αναπτύσσει μηχανισμούς επιβίωσης…Μέρες που είναι ας σταθούμε δίπλα στον διπλανό μας. Μια αγκαλιά, ένα χρόνια πολλά αρκούν ακόμα και αν δεν μπορούμε να προσφέρουμε κάτι υλικό. Μην τσιγκουνεύεστε τα συναισθήματα. Καλό Πάσχα σε όλους με υγεία και ευτυχία!!!!

PASXA 5

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΦΗΒΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ 2017 – Η ΣΤΕΓΗ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ & ΤΕΧΝΩΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕ ΓΙΑ 7η ΧΡΟΝΙΑ, ΤΟ ΠΙΟ «ΑΝΟΙΞΙΑΤΙΚΟ» ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ & Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΟΡΜΗ ΤΩΝ ΕΦΗΒΩΝ ΜΑΣ…Ψ(Σ)ΑΡΩΣΕ!

10 Monday Apr 2017

Posted by lilapapapaschou in Ars & Vita

≈ Leave a comment

Tags

Ars & Vita

 

STEGI 2017 2
STEGI 2017

γράφει & επιμελείται η Λίλα Παπαπάσχου

14608686_10208465026476586_4458234053259109205_o

επεξεργασία φωτογραφιών:

Γιώργος Αγγελίδης


Τι όμορφο να ξεκινάς την εβδομάδα – και μάλιστα τη Μεγάλη – με την αποτίμηση της επί σκηνής σύμπραξης εφήβων-ενηλίκων, ενταγμένη στο πλαίσιο ενός από τα πλέον πολυαναμένομενα και με πολλαπλή καλλιτεχνική και εκπαιδευτική αξία φεστιβάλ της χρονιάς.  

Οι υπογράφοντες το συντονισμό και την Καλλιτεχνική επιμέλεια του Φεστιβάλ Εφηβικού Θεάτρου 2017, η Ομάδα Grasshopper Youth – Σοφία Βγενοπούλου και οι συνεργάτες της, με τη σύμπραξη των: Καλλιτεχνική Διευθύντρια Θεάτρου και Χορού, Κάτια Αρφαρά και Υπεύθυνη Εκπαιδευτικού Προγράμματος της Στέγης, Μυρτώ Λάβδα, προσκάλεσαν τους συγγραφείς: Γλυκερία Μπασδέκη, Βαγγέλη Κυριακού, Μαρία Τοπάλη, Θανάση Τριαρίδη και Γιάννη Τσίρμπα και τους σκηνοθέτες: Κωνσταντίνο Ασπιώτη, Άρτεμις Μάνου, Θεανώ Μεταξά, Δημήτρη Ξανθόπουλο, Μαριλένα Ρασιδάκη, Αντιγόνη Φρυδά με τους “The 3rd Person Theatre Group” και Νίκο Χατζόπουλο, να ενώσουν τις δυνάμεις τους για να μας παρουσιάσουν 10 ολοκληρωμένες, ωριαίες παραστάσεις με πρωταγωνιστές μαθητές από διάφορα Γυμνάσια & Λύκεια της Αττικής.

στιγμιότυπο από την παράσταση "Ο ΗΧΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΚΟΚΚΑΛΑ ΠΟΥ ΣΠΑΝΕ"
στιγμιότυπο από την παράσταση “Ο ΗΧΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΚΟΚΚΑΛΑ ΠΟΥ ΣΠΑΝΕ”
....κατέβηκαν στον "Δρόμο"...
….κατέβηκαν στον “Δρόμο”…

Η στήλη ARS & VITA κατάφερε να βρεθεί ξανά, όπως και πέρυσι, στην ανοιξιάτικη θεατρική γιορτή της Στέγης (Παρασκευή 7 & Σάββατο 8/4) και να παρακολουθήσει δύο από τις συνολικά δέκα παραστάσεις που συμμετείχαν στο φετινό φεστιβάλ, αποκομίζοντας τις καλύτερες των εντυπώσεων για τα πρωτότυπα και επίκαιρα κείμενα, το υψηλής αισθητικής σκηνικό αποτέλεσμα, αλλά και για τις εξαιρετικές ικανότητες των νεαρών πρωταγωνιστών, που σε πολλές περιπτώσεις έβαλαν τα γυαλιά σε επαγγελματίες του χώρου, αφήνοντας πολλές υποσχέσεις για το μέλλον.

Αν και απώτερος στόχος των διοργανωτών δεν είναι η ανάδειξη του υποκριτικού ταλέντου των μαθητών που συμμετέχουν, αλλά να αποτελέσει το θέατρο πηγή έμπνευσης για όλους ανεξαρτήτως τους νέους, αφού ότι κι αν επιλέξουν να κάνουν στη ζωή τους ως ενήλικες, σίγουρα θα το κάνουν καλύτερα κουβαλώντας στις “αποσκευές” τους (που έλεγε και η Λαμπέτη) στιγμές δημιουργίας, ομαδικότητας και συνεργασίας, όπως αυτές που μοιράστηκαν με τους συμμαθητές, τους καθηγητές και τους καλλιτέχνες που κλήθηκαν να συμμετάσχουν στην ετήσια πλέον καλλιτεχνική διοργάνωση της Στέγης. 

"Ο ΗΧΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΚΟΚΚΑΛΑ ΠΟΥ ΣΠΑΝΕ"...
“Ο ΗΧΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΚΟΚΚΑΛΑ ΠΟΥ ΣΠΑΝΕ”…
ΑΠΌ ΤΟ 1ο ΓΕΛ ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΥ...
ΑΠΌ ΤΟ 1ο ΓΕΛ ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΥ…

Ξεκινώντας το σημερινό μας αφιέρωμα από την πρώτη παράσταση που παρακολουθήσαμε την Παρασκευή 7/4, «Ο ΗΧΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΚΟΚΚΑΛΑ ΠΟΥ ΣΠΑΝΕ», αξίζει να αναφέρουμε ότι ήταν, εκτός των άλλων, ένα συγκλονιστικό ταξίδι αφύπνισης που μας θύμωσε, μας ταρακούνησε, μας σόκαρε, μας…πήρε και μας σήκωσε!

Η παράσταση ήταν βασισμένη στο ομώνυμο γαλλικό έργο της Suzanne Lebeau (Les Bruit des os qui craquent) και το τελικό αποτέλεσμα δεν ήταν τίποτε άλλο από αυτό που θέλησαν να επικοινωνήσουν με το κοινό και οι δημιουργοί της παράστασης. Μία ειρηνική κραυγή αγάπης και συμπόνοιας από αυτούς που έρχονται να παραλάβουν έναν κόσμο κατακερματισμένο από τους μεγαλύτερους. 

17858051_1663393800632667_2140402563_n
17842005_1663393643966016_1852703822_n
17841905_1663392517299462_1829307899_n
17838306_1663392513966129_1543285437_o
17819920_1663392883966092_1949312287_o

Η ομάδα 3rd person theatre group που απαρτίζεται από τους Ελένη Ζαραφίδου, Βαλάντη Φράγκο, και  Αντιγόνη Φρυδά, σκηνοθέτησε, διασκεύασε και επιμελήθηκε μουσικά (σε συνεργασία με τους υπεύθυνους εκπαιδευτικούς Απόστολο Τσόπο και Μυρτώ Λάμπρου) μία παράσταση που δίνει ζωή στο προαναφερόμενο γαλλικό έργο, το οποίο παρουσιάζει τις μαρτυρίες δύο ανήλικων παιδιών που ντύθηκαν στρατιώτες δια της βίας και εκτοπίστηκαν από τα σπίτια και τα χωριά τους, αφού πρώτα είδαν τις οικογένειές τους να αφανίζονται.

Αν και βαθιά αντιπολεμικό το έργο, στη συγκεκριμένη περίπτωση και έτσι όπως αποδόθηκαν οι σκληρές καταστάσεις που περιγράφει από τους μαθητές του 1ου ΓΕΛ Ασπροπύργου, δεν άφησαν πολλά περιθώρια για συναισθηματικές, αντιπολεμικού τύπου δηλώσεις και συνθήματα. Η κάθε λέξη έκρυβε απεριόριστη φρίκη και ο τρόπος που οι έφηβοι πρωταγωνιστές τις άρθρωσαν – άμεσα, απλά, αληθινά – μας πυρπόλησε, μας καθήλωσε, μας αιχμαλώτισε…μας θύμισε γιατί αγαπάμε τόσο πολύ το θέατρο…

17841768_1663392477299466_1407844360_n

“Ο ΗΧΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΚΟΚΚΑΛΑ ΠΟΥ ΣΠΑΝΕ”…ΕΝΑ ΠΡΟΣΩΠΟ ΧΙΛΙΕΣ ΛΕΞΕΙΣ…

Η Ελύκια και ο Γιόσεφ, τα δύο ανήλικα παιδιά-στρατιώτες που σκοτώνουν για να παραμείνουν ζωντανά, που πήραν βία και δίνουν βία, χωρίς όμως να καταφέρουν να αποκτηνωθούν, γιατί οι παιδικές τους ψυχές αντιστέκονται με όποιο τρόπο μπορούν, αποτελούν αιώνια σύμβολα της στυγνής εκμετάλλευσης του ασθενέστερου από τον εκάστοτε ισχυρό, η οποία συμβαίνει από καταβολής κόσμου και δυστυχώς δεν προβλέπεται να εκλείψει ως φαινόμενο, τουλάχιστον όχι άμεσα. 

17837802_1663392890632758_1531007676_o
17836788_1663392697299444_639344540_o
17838397_1663392730632774_1309177990_o

Μία ιστορία πραγματικής αγάπης ανάμεσα σε δύο παιδιά θύτες και θύματα, αλλά και μία διεισδυτική ματιά πάνω στο γυναικείο ψυχισμό που υφίσταται κάθε είδους λεκτική και σωματική βία/σεξουαλική κακοποίηση ήδη από την παιδική ηλικία, μέσα από την ιστορία της Ελύκια, που είναι κοινή για πολλά κορίτσια που απάγονται από τους δικούς τους για να γίνουν “σκλάβες”, “στρατιώτες”…μελλοθάνατοι…

...we....
…we….
...found...
…found…
....love....
….love….
...in a....
…in a….
...hopeless place....
…hopeless place….

Τη δεύτερη μέρα του φεστιβάλ – Σάββατο 8/4 – ξαναβρεθήκαμε στην Στέγη, αυτήν τη φορά για την παράσταση “ΤΟ ΜΑΓΑΖΙ ΜΕ Τ’ΑΚΟΡΝΤΕΟΝ”, της Cush Jumbo, από το ΓΕΛ Κρυονερίου (υπεύθυνη εκπαιδευτικός Ηρώ Πάντικ) σε συνεργασία με την Grasshopper Youth και σκηνοθεσία Κατερίνας Σκουρλή.

Μία παράσταση για το “μέσα” και το “ανάμεσα”, για αυτό που υπάρχει “μέσα” στο “ανάμεσα” και “ανάμεσα” στο “μέσα”….Σας μπέρδεψα; Μπα, δεν νομίζω. Άλλωστε τι είμαστε όλοι, αν όχι μπερδεμένοι, αναποφάσιστοι και διχασμένοι ανάμεσα στο “καλό” και το “κακό”, το “φως” και το “σκοτάδι”, τον “άγγελο” και το “δαίμονα” που κρύβουμε μέσα μας και συχνά μπερδεύονται μεταξύ τους, με απρόβλέπτες κάθε φορά συνέπειες για εμάς και τους άλλους.

Ο ΔΡΟΜΟΣ...
Ο ΔΡΟΜΟΣ…
...εμείς και οι άλλοι....
…εμείς και οι άλλοι….
...το "εγώ" και το "εγώ" μας...
…το “εγώ” και το “εγώ” μας…

 

…”Όλοι έχουν ακουστά το Δρόμο. Είτε είσαι από τη γύρω περιοχή, είτε από αλλού, τον έχεις ακούσει. Όλοι τον ξέρουν. αλλά κανείς δεν γνωρίζει τ’όνομα του. Γι’ αυτό και τον αποκαλούμε απλώς Ο Δρόμος”…

Σε αυτόν το Δρόμο δίχως όνομα θα κατέβουν μετά το σχολείο, ένα κατά τα άλλα συνηθισμένο απόγευμα, περισσότεροι από 500 μαθητές μεταξύ 12 και 18 ετών, για να εκτονώσουν τη συσωρευμένη οργή τους για έξι ολόκληρες ώρες καταστρέφοντας καταστήματα, πυρπολώντας αυτοκίνητα ή κάνοντας διαρρήξεις σε σπίτια.

17841585_1663569497281764_976207444_n

Οι νέοι επαναστατούν…με ή χωρίς αιτία…

Για όσα φοβερά και τρομερά συμβαίνουν στο Δρόμο, όλοι έχουν άποψη και μάλιστα εμπεριστατωμένη. Ο δάσκαλος της περιοχής, ο αστυνομικός της γειτονιάς, η ρεπόρτερ του τοπικού τηλεοπτικού σταθμού, αλλά και δύο από τους παλαιότερους περίοικους που αποτελούν και σύμβολο της γειτονιάς: ο κ. Έλλοντι, που κληρονόμησε από τον πατέρα του ένα ιστορικό μαγαζί με ακορντεόν και η κα. Γκριβς, μια ηλικιωμένη γυναίκα που περνάει τις μέρες της παρατηρώντας τις ζωές των άλλων. Οι έφηβοι όμως τι έχουν να πουν για όλα αυτά; Τι δηλώνουν “αθώοι ή ένοχοι”;

....κατέβηκαν στον "Δρόμο"...
….κατέβηκαν στον “Δρόμο”…
...οι μαθητές του ΓΕΛ ΚΡΥΟΝΕΡΙΟΥ...
…οι μαθητές του ΓΕΛ ΚΡΥΟΝΕΡΙΟΥ…
...σαρώνοντας τα πάντα στο πέρασμά τους...
…σαρώνοντας τα πάντα στο πέρασμά τους…

…”Δεν κατεβήκαμε στο Δρόμο για να τα σπάσουμε. Δεν μπλέκεις σε μπελάδες στην ίδια σου τη γειτονιά, πόσο μάλλον στο Δρόμο!”… 

Αυτήν και μόνον αυτήν τη λακωνική δήλωση έκαναν οι “κατηγορούμενοι”, αφήνοντας σε όλους εμάς το ρόλο του δικαστή, του μάρτυρα υπεράσπισης, ή αυτόν του απλού παρατηρητή. Εξαιρώντας επιδεικτικά από τις λεηλασίες τους το μαγαζί με  τα  ακορντεόν του κ. Έλλοντι και συμπαρασύροντας άθελά τους, την μέχρι τότε παθητική θεατή της καθημερινότητάς τους κυρία Γκριβς σε έναν θάνατο “εξ’ αμελείας”, μας έδωσαν με τρόπο ποιητικά αλληγορικό το πιο σκληρό και συνάμα ρεαλιστικό μήνυμα. Το “νέο” πάντα θέλει να συντρίψει το “παλαιό”. Όχι από κακία, ή εκδικητική διάθεση, απλά για να διεκδικήσει το δικό του δικαίωμα να ορίζει το Δρόμο στον οποίο γεννήθηκε και μεγάλωσε, αλλά πάντα ανήκε σε κάποιους άλλους. 

....μας υποκλίθηκαν...
….μας υποκλίθηκαν…
...και τους υποκλιθήκαμε...
…και τους υποκλιθήκαμε…

Η συγκεκριμένη παράσταση ίσως μελλοντικά να αποκτήσει και επιπλέον ιστορική αξία, όχι μόνο γιατί απεικονίζει μία παροπλισμένη νεολαία, σφυρηλατημένη μέσα στην κρίση, που “σιγοβράζει” έτοιμη ανά πάσα στιγμή να ξεχυθεί πάνω μας σαν πυρακτωμένη λάβα, αλλά και για έναν ακόμη λόγο που ακούει στο όνομα: Ιάσονας Βροχίδης. 

Ο νεαρός μαθητής του ΓΕΛ Κρυονερίου είναι γεννημένος ηθοποιός (όπως ο Μπίλυ Έλλιοτ ήταν γεννημένος χορευτής)  και διαθέτει το μοναδικό χάρισμα ενός ταλέντου τόσο αυταπόδεικτου που συγκινεί, εμπνέει και μας γεμίζει αισιοδοξία για ένα καλύτερο αύριο, που σαφώς ανήκει στους νέους αυτής της χώρας, οι οποίοι κόντρα σε κάθε παρωχημένη λογική, παλεύουν για  το δικαίωμα τους στην….ευαισθησία, την αυτοπραγμάτωση, την ελευθερία…

17857864_1663569257281788_1963227249_n

Ιάσονα Βροχίδη…εις το επανιδείν…

Κλείνοντας το σημερινό αφιέρωμα στο 7ο Φεστιβάλ Εφηβικού θεάτρου, το οποίο πραγματοποιήθηκε με επιτυχία στην Στέγη Ιδρύματος Ωνάση το τριήμερο που μας πέρασε, θα ήθελα αντί οποιουδήποτε άλλου επιλόγου να σας παραθέσω τους στίχους από ένα τραγούδι, που ξαναβρίσκω πάντα μπροστά μου σε διάφορες περιόδους της ζωής μου, χωρίς ποτέ να το αναζητήσω…

Ο δρόμος είχε τη δική του ιστορία,
κάποιος την έγραψε στον τοίχο με μπογιά.
‘Ηταν μια λέξη μοναχά “ελευθερία”,
ύστερα είπαν πως την έγραψαν παιδιά.

Ύστερα κύλησε ο καιρός κι η ιστορία
πέρασε εύκολα απ’ τη μνήμη στην καρδιά.
Ο τοίχος έγραφε “μοναδική ευκαιρία,
εντός πωλούνται πάσης φύσεως υλικά”.

Τις Κυριακές από νωρίς στα καφενεία
ύστερα γήπεδο, στοιχήματα , καυγάς.
Ο δρόμος είχε τη δική του ιστορία
έπειτα είπαν πως την έγραψαν παιδιά.


ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΦΗΒΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ 2017

Συντονισμός & Καλλιτεχνική επιμέλεια:

Ομάδα Grasshopper Youth – Σοφία Βγενοπούλου, Βαγγέλης Κυριακού, Κατερίνα Σκουρλή

Καλλιτεχνική Διεύθυνση Θεάτρου και Χορού: Κάτια Αρφαρά

Υπεύθυνη Εκπαιδευτικού Προγράμματος: Μυρτώ Λάβδα

Προσκεκλημένοι συγγραφείς: Γλυκερία Μπασδέκη, Βαγγέλης Κυριακού, Μαρία Τοπάλη, Θανάσης Τριαρίδης, Γιάννης Τσίρμπας
Προσκεκλημένοι σκηνοθέτες: Κωνσταντίνος Ασπιώτης, Άρτεμις Μάνου, Θεανώ Μεταξά, Δημήτρης Ξανθόπουλος, Μαριλένα Ρασιδάκη, Αντιγόνη Φρυδά με τους “The 3rd Person Theatre Group”, Νίκος Χατζόπουλος

Πρόγραμμα Φεστιβάλ

Παρασκευή 7 Απριλίου
16:00 | 1o ΓΕΛ Αγίας Βαρβάρας
 Disco Ηλέκτρα… της Γλυκερίας Μπασδέκη
17:00 | 14ο Γυμνάσιο Αθηνών
LogoX. Ένα έργο εμπνευσμένο από το A Shop Selling Speech της Sabrina Mahfouz
18:00 | 4ο ΓΕΛ Χαϊδαρίου
Μόνα τους του Γιάννη Τσίρμπα
19:00 | 1ο ΓΕΛ Ασπρόπυργου
Ο ήχος από τα κόκκαλα που σπάνε. Η παράσταση είναι βασισμένη στο ομώνυμο γαλλικό έργο της Suzanne Lebeau (Les bruit des os qui craquent).
20:00 | 1ο ΓΕΛ Νέας Φιλαδέλφειας
Η Γέφυρα της Μαρίας Τοπάλη
21:00 | 3ο ΓΕΛ Πειραιά
Juvie του Jerome McDonough
22:00 | Grasshopper Youth
Leopold  ή κόβοντας τα δάχτυλα του κοινού του Θανάση Τριαρίδη

Σάββατο 8 Απριλίου
14:00 | 14ο Γυμνάσιο Αθηνών: LogoX
15:00 | ΓΕΛ Κρυονερίου σε συνεργασία με την Grasshopper Youth
Το μαγαζί με τ’ ακορντεόν της Cush Jumbo
16:00 | 1ο ΓΕΛ Νέας Φιλαδέλφειας: Η Γέφυρα
17:00 | 2ο Γυμνάσιο Καλυβίων-Λαγονησίου
Μικρό του Βαγγέλη Κυριακού
18:00 | 12ο ΓΕΛ Αθηνών
Κίτρινο φεγγάρι του David Greig
19:00 | 1ο ΓΕΛ Ασπρόπυργου: Ο ήχος από τα κόκκαλα που σπάνε
20:00 | 1ο ΓΕΛ Αγίας Βαρβάρας: Disco Ηλέκτρα…
21:00 | 3ο ΓΕΛ Πειραιά: Juvie
22:00 | Grasshopper Youth: Leopold  ή κόβοντας τα δάχτυλα του κοινού

Κυριακή 9 Απριλίου
14:00 | 2ο Γυμνάσιο Καλυβίων-Λαγονησίου: Μικρό
15:00 | 1ο ΓΕΛ Ασπρόπυργου: Ο ήχος από τα κόκκαλα που σπάνε
16:00 | 12ο ΓΕΛ Αθηνών: Κίτρινο φεγγάρι
17:00 | 1ο ΓΕΛ Νέας Φιλαδέλφειας: Η Γέφυρα
18:00 | ΓΕΛ Κρυονερίου: Το μαγαζί με τ’ ακορντεόν
19:00 | 14ο Γυμνάσιο Αθηνών: LogoX
20:00 | 4ο ΓΕΛ Χαϊδαρίου: Μόνα τους
21:00 | 3ο ΓΕΛ Πειραιά: Juvie
22:00 | Grasshopper Youth: Leopold  ή κόβοντας τα δάχτυλα του κοινού

Ο νόμος ορισμός της προχειρότητας…

06 Thursday Apr 2017

Posted by lilapapapaschou in Η πραγματικότητα αλλιώς...

≈ Leave a comment

Tags

Η πραγματικότητα...αλλιώς

LHSTEIA PALAIO FALIRO 3

φωτογραφία αρχείου


γράφει ο Χρήστος Σούτος

13494833_10207537608731722_1316456846108171583_n


Το πρόσφατο περιστατικό στο Παλαιό Φάληρο, όπου μια ακόμα οικογένεια βίωσε τον εφιάλτη μέσα στο σπίτι της, έφερε στην επιφάνεια το ζήτημα της διαχείρισης των κρατουμένων που υπάρχουν στις ελληνικές φυλακές και την αποσυμφόρηση αυτών, που υποτίθεται πως έλυσε ο περίφημος νόμος Παρασκευόπουλου. Το να αναλύσουμε τι ακριβώς προβλέπει ο εν λόγω νόμος και ποιες ευνοϊκές διατάξεις εκμεταλλεύονται στυγνοί και αμετανόητοι εγκληματίες, για να βγουν και να συνεχίσουν το ” έργο” τους, δεν έχει κανένα απολύτως νόημα. Άλλωστε υπάρχουν άλλοι αρμοδιότεροι από εμάς, για να κρίνουν τη νομική πλευρά του πράγματος. Αυτό που μπορούμε να κάνουμε όμως είναι κριτική για τις πιθανές κοινωνικές προεκτάσεις του.

Ας ξεκινήσουμε κάνοντας μια αναγκαία παραδοχή. Μια κοινωνία δείχνει τον πολιτισμό της στην εικόνα που αντανακλούν τα νοσοκομεία της, τα σχολεία της αλλά και τα σωφρονιστικά της ιδρύματα. Στην χώρα μας, την χώρα της απόλυτης φαιδρότητας και του πολιτικού ωχαδερφισμού, όλα τα παραπάνω προκαλούν απλά κατάθλιψη. Στην παιδεία τα σχολεία είναι προηγούμενων δεκαετιών. Τα παιδιά καλούνται να μάθουν σε τριτοκοσμικές συνθήκες ακόμα και σε αυλές χειμώνα καιρό. Στην υγεία η κατάσταση είναι ακόμα χειρότερη. Λιγοστό προσωπικό, ακόμα και στα μεγάλα αστικά κέντρα, μηχανήματα που υπολειτουργούν ή δεν λειτουργούν και καθόλου, κτηριακές εγκαταστάσεις άθλιες. Γιατί επομένως να αποτελούν εξαίρεση τα σωφρονιστικά καταστήματα; Γιατί όταν μια πολιτεία δεν σέβεται τα παιδιά της, δηλαδή το μέλλον της, τους ασθενείς της, όσους έχουν την ανάγκη της, να σεβαστεί τους ανθρώπους που παραβαίνουν τους νόμους της;

LHSTEIA PALAIO FALIRO 2

φωτογραφία αρχείου

Στα χρόνια του μνημονίου οι φυλακές γέμισαν με ανθρώπους που χρωστούσαν σε ιδιώτες, τράπεζες και δημόσιο. Ανθρώπους που προ κρίσεως ήταν, όχι όλοι, επαγγελματίες και άτομα που πάλευαν σε μια μικρή, δύσκολη αλλά αναπτυσσόμενη αγορά. Η κρίση τους διέλυσε, τους ισοπέδωσε και πολλούς από αυτούς τους οδήγησε στην φυλακή. Μια περίοδο μάλιστα στα ΜΜΕ ήταν καθημερινή είδηση οι προφυλακίσεις αυτού του είδους. Η έλλειψη αστυνόμευσης, λόγω απουσίας κονδυλίων για την Αστυνομία, αύξησε την εγκληματικότητα και οι εισαγόμενες σπείρες έγιναν μέρος της καθημερινότητας μας. Αν σε όλα τα παραπάνω προσθέσει κανείς και τους εξαιρετικά αργούς ρυθμούς απόδοσης δικαιοσύνης στη χώρα, που έχουν ως αποτέλεσμα να στοιβάζονται για μεγάλα χρονικά διαστήματα προφυλακισμένοι κατηγορούμενοι διαφόρων αδικημάτων, είναι απολύτως λογικό οι φυλακές σε όλη τη χώρα να ασφυκτιούν πλέον, με τριπλάσιο αριθμό κρατουμένων από το κανονικό. Τι έκανε η Πολιτεία τότε; Βρήκε τη λύση μέσω του νόμου Παρασκευόπουλου. Ποια ήταν αυτή; Αποσυμφόρηση των φυλακών. Μια ενέργεια που έγινε πρόχειρα – αν είναι δυνατόν για την Ελλάδα να ισχύσει κάτι τέτοιο! – άκριτα και χωρίς σχέδιο. Αδίστακτοι εγκληματίες βρήκαν παραθυράκια και κατάφεραν να βγουν πάλι έξω, με τις συνέπειες για το ευρύτερο κοινωνικό σύνολο να είναι ολέθριες.

Αν μια κυβέρνηση θέλει να αλλάξει τον τρόπο που σωφρονίζονται οι κρατούμενοι στη χώρα μας, δεν έχει παρά να εκσυγχρονίσει το νομικό και όχι μόνο πλαίσιο που κινείται το όλο σύστημα ποινών, εφαρμογής και εκτέλεσης αυτών. Γιατί διαφορετικά υπάρχει ο κίνδυνος να μπουν όλοι στο ίδιο τσουβάλι, κάτι δεδομένα άδικο, αφού δεν είναι όλοι οι κρατούμενοι ίδιας επικινδυνότητας και η φύση των όποιων εγκλημάτων έχουν διαπράξει διαφέρει. Πολλοί άνθρωποι κάθε μέρα παραβαίνουν τους νόμους. Πολλοί από αυτούς θα μπορούσαν να εκτίσουν την ποινή τους προσφέροντας στο κοινωνικό σύνολο από το να στοιβάζονται σε σωφρονιστικά ιδρύματα και μάλιστα σε πτέρυγες με βαρυποινίτες σοβαρότατων υποθέσεων. Πολλοί, ακόμα και άτομα που έχουν απάνω τους σχεδόν όλο τον ποινικό κώδικα, δεν μπορούν για σοβαρούς λόγους υγείας να παραμένουν στις φυλακές.

LHSTEIA PALAIO FALIRO 4

φωτογραφία αρχείου

Η δικαιοσύνη δεν είναι και δεν πρέπει να έχει χαρακτήρα εκδικητικό. Το αντίθετο. Δεν πρέπει να φτιάχνει νέους πιο εξελιγμένους παραβάτες εντός των τειχών, αλλά να τους δημιουργεί τις προϋποθέσεις επανένταξης στην κοινωνία. Δεν πρέπει να στέλνει ανθρώπους με οκονομικά εγκλήματα σε κελιά με ποινικούς, κάτι σύνηθες στην χώρα μας. Ας σκεφτούν οι διοικούντες τον χώρο της δικαιοσύνης, πως να αλλάξουν το νόμο και να το κάνουν γρήγορα. Επιβάλλεται πριν δημιουργηθεί στον απλό πολίτη το αίσθημα της ανασφάλειας και της ατιμωρησίας. Αν το έδαφος γίνει πρόσφορο γι΄αυτά, τότε ευδοκιμούν κι αλλά όπως οι πρακτικές πολίτες να αναγορεύονται σε τιμωρούς ή θεματοφύλακες της τάξης…Βοήθεια μας αν γίνει κάτι τέτοιο….

Subscribe

  • Entries (RSS)
  • Comments (RSS)

Archives

  • July 2022
  • April 2022
  • July 2021
  • June 2021
  • March 2021
  • January 2021
  • November 2020
  • October 2020
  • September 2020
  • July 2020
  • May 2020
  • December 2019
  • June 2019
  • March 2019
  • February 2019
  • January 2019
  • December 2018
  • October 2018
  • September 2018
  • August 2018
  • July 2018
  • June 2018
  • April 2018
  • February 2018
  • January 2018
  • December 2017
  • November 2017
  • October 2017
  • August 2017
  • July 2017
  • June 2017
  • May 2017
  • April 2017
  • March 2017
  • February 2017
  • January 2017
  • December 2016
  • November 2016
  • October 2016
  • September 2016
  • August 2016
  • July 2016
  • June 2016
  • May 2016
  • April 2016
  • March 2016
  • February 2016
  • January 2016
  • December 2015
  • November 2015
  • October 2015
  • September 2015
  • August 2015
  • July 2015
  • June 2015
  • May 2015
  • April 2015
  • March 2015
  • February 2015
  • January 2015
  • December 2014
  • November 2014
  • October 2014
  • September 2014
  • August 2014
  • July 2014
  • June 2014
  • May 2014
  • April 2014
  • March 2014
  • February 2014
  • January 2014
  • December 2013
  • November 2013

Categories

  • "Το κορίτσι της Δύσης"
  • Ars & Vita
  • BLAME IT ON THE STARS
  • Αγαπητό μου ημερολόγιο…
  • Βαλκανιογνωμόνιο
  • Εικαστικά
  • Η πραγματικότητα αλλιώς…
  • Κριτική Βιβλίου
  • Λογοτεχνικά Κείμενα
  • Μουσικό Καφενείο
  • ΠΟΙΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙΝΟ ΠΟΥ ΑΠΟΜΕΝΕΙ
  • Συνεντεύξεις
  • Σεκάνς
  • Τέχνες
  • Splendide mendax
  • Uncategorized

Meta

  • Register
  • Log in

Create a free website or blog at WordPress.com.

Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.
To find out more, including how to control cookies, see here: Cookie Policy
  • Follow Following
    • ΑΛΛΙΩΣ
    • Join 54 other followers
    • Already have a WordPress.com account? Log in now.
    • ΑΛΛΙΩΣ
    • Customize
    • Follow Following
    • Sign up
    • Log in
    • Report this content
    • View site in Reader
    • Manage subscriptions
    • Collapse this bar
 

Loading Comments...